THIEN UY CENTER FOR FENGSHUI

-Training feng shui, certificates are only valid for feng shui students who finish the course.

THIEN UY CENTER FOR FENGSHUI

-Organize feng shui and martial arts certification exams for individuals and units who have needs

THIEN UY CENTER FOR FENGSHUI

-Associating with individuals and organizations operating: feng shui, martial arts, culture and art

THIEN UY CENTER FOR FENGSHUI

-Provide feng shui items

THIEN UY CENTER FOR FENGSHUI

-Receive support for all services and issues related to feng shui yin: tomb, code, spirituality

Translate

Thứ Tư, 7 tháng 8, 2024

BÍ MẬT THÀNH TỰU PHÁP - VIÊN MÃN MỌI MONG NGUYỆN THẾ GIAN

 2 Định thức thứ hai: 


Om - Tare Tuttare Ture - Sarva...........Rakşam Kuru - Svāhā

(Raksam kuru cũng có ý nghĩa là trừ tai nạn, tuy nhiên khác với santim kuru, raksam mang nghĩa về diệt trừ, hàng phục, ví dụ ai đang gặp nạn quan tư thị phi dùng cái này diệt trừ họa ách đập tan thị phi cũng được) 

Trừ oan gia và kẻ thù: Om – Täre Tuttare Ture - Sarva śatrübhyo Rakşam Kuru - Svāhā 


Trừ chất độc, các loại độc: Om Rakşam Kuru - Svāhā Täre Tuttare Ture - Sarva vişebhyo 


Trừ Chú Trớ Yểm Đảo: Om Täre Tuttare Ture Sarva krtyā-kākhordebhyo Rakşam Kuru - Svāhā 


Trừ binh trận: Om - Tare Tuttare Ture - Sarva yudhebhyo Rakşam Kuru - Svāhā 


Trừ sự phiền não tai nạn: Om Täre Tuttare Ture Sarva bhaya upadrvaebhyo Rakşam Kuru - Svāhā 


Trừ hành động xấu ác: Om Tare Tuttare Ture Sarva duşkrtebhyo Rakşam Kuru - Svāhā 


3 Định thức thứ ba: 


Om - Tare Tuttare Ture .......Svāhā.

(Định thức này có thể được sử dụng cho tất cả mục đích như tức tai, tăng ích, kính ái, hàng phục) 


Om - Täre Tuttare Ture - Sarva bhaya vimocana - Rāja, caura, Agni, Vişa, Udaka bhayāni praśamaya - Svāhā. 


(Om Tare Tuttāre Ture – Vượt thoát mọi sự sợ hãi, chận đứng, tiêu diệt sự sợ hãi 


về: vua chúa, trộm cướp, lửa, thuốc độc, nước - Svāhā) 


Om - Tare Tuttare Ture - Sarva bandhana - Tadana - Rāja, Taskara, Agni, Udaka, Vişa śastrāni parimocaka - Svāhā.

(Om Tāre Tuttāre Ture – Vượt thoát mọi sự trói buộc, sự đánh đập, vua chúa, trộm cướp, lửa, nước, thuốc độc, dao gậy - Svāhā) 


Om - Täre Tuttare Ture - Sarva pāpam Avaraņa viśuddhe - Svāhā. 

(Om Tāre Tuttāre Ture – Tinh lọc hoàn toàn mọi tội lỗi và chướng ngại – Svāhā) 


Om - Täre Tuttare Ture mama dhana sarva cora bandha Svāhā 

(Om Tare Tuttāre Ture _Cột trói tất cả giặc cướp của cải của tôi _ Svāhā) 


Om - Täre Tuttāre Ture Asmān apakāra sarva cora bandha Svāhā 

(Om Tāre Tuttāre Ture Cột trói tất cả trộm cướp, kẻ gây ra thiệt hại cho chúng tôi _ Svāhā) 


Om - Tare Tuttare Ture_Dhanam me Dehi - Svāhā 

(Om Tāre Tuttare Ture - Hãy ban cho tôi sự giàu có - Svāhā) 


4 Đình thức thứ tư: 


Om - Tare Tuttare Ture ...... Puşţim Kuru - Svāhā.

(Pustim kuru có ý nghĩa là sở cầu như ý, dùng vào các mục đích tăng ích, chiêu tài) 


Tăng trưởng Thọ Mệnh, Phước Đức, Trí Tuệ: Om – Tăre Tuttare Ture - Mama Ayuh punye jñāna Puşțim Kuru - Svāhā. (Câu này chính là của bổn tôn Tara trắng) 


Tăng trưởng năng lực Công Đức: Om – Tăre Tuttare Ture -punya Puşțim Kuru - Svāhā. 


Tăng trưởng Trí Tuệ: Om – Täre Tuttare Ture -Prajña Puşțim Kuru Svāhā. 


Tôn chỉ về pháp của Hoàng Thần Tài chính là: muốn được tài thì phải thí tài và xả tài, bỏ đi tâm keo kiệt ích kỷ của bản thân. Một phương pháp đơn giản để thực hành là bạn nên mua 1 hòm công đức nho nhỏ để bàn thờ ngài, mỗi lần hành trì bạn sẽ cúng dường lên ngài ít tiền, vd ban đầu là 2k, 3k, có điều kiện hơn thì bỏ 10k, 20k, 50k,... mỗi ngày như vậy tích tụ lại đến các ngày m1, 15 âm thì bạn lấy số tiền đã tích lũy được trong hòm công đức mua đồ phóng sinh (vd: lươn, ốc, ếch, cá,....) và hồi hướng cầu nguyện. Mỗi tháng thực hành phóng sinh 1-2 lần, có điều kiện thì nhiều hơn. Ngoài ra có thể dùng số tiền đó bố thí cho những người nghèo khổ, hoặc công đức các nơi đền chùa,.... Số tiền này chỉ dành vào việc thí tài, không nên lấy đó để dùng vào mục đích cá nhân. Dần dần bạn sẽ thấy tài lộc của bạn tăng trưởng, công việc thuận lợi. 

Về công thức thần chú của ngài có công thức như sau:

Om zam ba la za len đa yê......(mong nguyện) soa ha

Ví dụ:

1. Om zam ba la za len đa yê "giàu có thịnh vượng" soa ha

2. Om zam ba la za len đa yê "công việc thu nhập cao"soa ha

3. Om zam ba la za len đa yê "trúng số độc đắc" soa ha

4. Om zam ba la za len đa yê "thu nhập 100 triệu mỗi tháng" soa ha

Một công thức khác từng được một đạo hữu chia sẻ là : 

Om yak sa zam ba la za len đa yê mani......(mong nguyện) soa ha

(Yak sa nghĩa là Dạ xoa, ám chỉ ngài là vua của chúng Dạ Xoa, Mani là viên ngọc báu như ý)

Đã từng có 1 vài đạo hữu học theo công thức này để trúng số độc đắc, hành trì liên tục mới chỉ trong 2 tuần thì họ đã trúng số liên tục, tuy không phải số độc đắc nhưng cũng đã giúp họ gặp may mắn rất nhiều, huống chi là 100 ngày trở lên

Mỗi ngày hành trì 1080 thần chú. Sau 100 ngày sẽ thấy tài lộc, thu nhập của bạn được cải thiện rất nhiều. Tùy vào mong nguyện bạn đưa vào thần chú sẽ giúp bạn từng bước được thỏa mãn mong cầu đó. Tuy nhiên, đừng quên bố thí học cách xả tài, có vậy thì tài bảo bạn kiếm được mới bền vững và càng ngày càng sung túc đủ đầy. 


Tương tự như 2 bổn tôn trên, thần chú của Chuẩn Đề Phật Mẫu cũng sẽ giúp viên mãn mọi mong cầu với công thức sau:

Om cha lê chu lê chun đê..... soa ha

Đây là công thức chung cho các pháp về tức tai, tăng ích, kính ái, hàng phục. Ngoài ra các bạn có thể áp dụng như theo pháp của Tara: 


1. Tức Tai: 

OṂ_ CALE CULE CUṄDHE (Khiến cho…) ŚĀNTIṂ KURU _ SVĀHĀ 


2. Tăng ích:

OṂ_ CALE CULE CUṄDHE (Khiến cho….) PUṢṬIṂ KURU _ SVĀHĀ 


3. Kính ái:

OṂ_ CALE CULE CUṄDHE ( Khiến cho…. ) VAŚI KURU _ SVĀHĀ

(Vasi kuru là nhiếp triệu ai đó thành tựu mong cầu của mình, bạn có thể nhiếp triệu vị thần nào đó hoặc nhiếp tâm 1 người nào đó có duyên với bạn mà bạn muốn thu hút, như crush, người bạn thương hoặc có thể muốn thân thiết với 1 người nào đó như bạn bè, đồng nghiệp, cấp trên,....) 


4. Hàng phục:

OṂ_ CALE CULE CUṄDHE HŪṂ PHAṬ 


(Hum phat được dùng trong các câu chú về hàng phục, vd kẻ thù, oan gia,...tuy nhiên không nên sử dụng định thức này nếu chưa được thọ các pháp về phẫn nộ, giáng phục) 


Và tôi vẫn khuyên dùng câu chú căn bản để dễ truyền tải hơn thay vì sử dụng các định thức riêng biệt theo từng mục đích khác nhau. 


Nếu các bạn tìm hiểu về tự kỷ ám thị sẽ hiểu việc lặp đi lặp lại 1 ý muốn bất kỳ bằng lời nói mỗi ngày sẽ hấp thụ nó xuống dưới phần tiềm thức và khiến tiềm thức hoạt động, 1 khi tiềm thức hoạt động thì tần số năng lượng sẽ được nâng cao để đạt được điều tương đồng đúng với ý muốn bạn phát ra, giống như bạn truyền tải thông điệp vào vũ trụ và đón nhận lại sự phản hồi của vũ trụ trở ngược lại bạn. Thì sự vận hành của các thần chú cũng vậy, tuy nhiên ở đây chúng ta không chỉ có sự giúp sức của vũ trụ mà còn có cả tha lực của chư Phật hỗ trợ giúp bạn đạt được điều bạn muốn, thần chú ấy được thuyết ra từ tâm của chư Phật sẽ càng mạnh mẽ hơn vì nó mang theo cả những hạnh nguyện thành tựu của các ngài. Não bộ chúng ta là tổng thể không gian đa chiều, để từng bước mở ra các chiều không gian này thì ý thức của chúng ta phải được học và tiếp thu đầy đủ tri thức để đủ năng lực mở khóa từng chiều không gian trong tiềm thức. Thậm chí tiềm thức nó hiểu được tất cả các loại ngôn ngữ dù ý thức của bạn không hề được học. Đó cũng là 1 bí mật về việc tạo lập và hình thành các hóa thân...nếu bạn nắm giữ được các chìa khóa này, bạn sẽ có khả năng tu luyện để trở thành các hóa thân Phật, tự thân bạn sẽ có gia trì của chư Phật, bạn có thể trở thành hóa thân của Tara, Quan Âm,... hay bất kỳ vị nào bạn tôn thờ.. Tôi đang trong quá trình nghiên cứu thử nghiệm về loại công thức mới để khai mở các chiều không gian này, bạn của tôi đã từng có người áp dụng và tự thân họ có phép thuật, họ không thực hành tu luyện phép thuật ngày nào nhưng nhờ phương pháp này họ biết dịch chuyển tức thời ngay trong 1 khoảnh khắc, vì đang trong quá trình thử nghiệm nên tôi sẽ không công khai. Viết đến đây có lẽ dài rồi, chúc các bạn ngày mới vui vẻ, cám ơn đã quan tâm theo dõi.

Thứ Ba, 6 tháng 8, 2024

BÍ MẬT THÀNH TỰU PHÁP - VIÊN MÃN MỌI MONG NGUYỆN THẾ GIAN:

BÍ MẬT THÀNH TỰU PHÁP - VIÊN MÃN MỌI MONG NGUYỆN THẾ GIAN: 

Theo Đại sư. Hỏa Phượng Hoàng

Chúng ta vẫn thường hay nghe nói trì chú có vô lượng vô biên công đức, vô số lợi ích hữu dụng để cứu độ chúng ta trong cõi ta bà này như: trị bệnh, tiêu tai giải ách, bảo mệnh hộ thân cho đến cầu tài tăng ích, trường thọ phát triển lòng từ bi trí tuệ, giác ngộ,... âu đa số những người hành trì mật tông trong đời sống hiện tại cũng vẫn thường cầu nguyện thành tựu cho các mong nguyện thế gian. Những ước nguyện thế gian tuy chỉ là giả tạm, là phóng chiếu, song với chúng sinh thì đây vẫn là những điều rất cần thiết. Cũng như khi bạn đang mơ thì giấc mơ đó rất thật, chỉ khi tỉnh dậy nó mới biến mất và bạn mới biết là mình đang mơ. Những trải nghiệm sợ hãi, nguy hiểm, hạnh phúc, buồn đau đều rất thật, vậy nên đôi khi bạn tỉnh giấc trong tâm trạng rất vui hoặc ngược lại là trong nước mắt. 


Chừng nào bạn còn trôi lăn trong luân hồi, lẽ tất nhiên chư Phật sẽ trợ duyên để những tâm nguyện của bạn được viên mãn. Vì vậy, hôm nay Hỏa Phượng Hoàng sẽ chỉ dẫn 1 vài công thức hành trì thần chú để biến ước nguyện của bạn trở thành hiện thực. Việc của bạn là phải siêng năng hành trì mỗi ngày để có chánh tinh tấn, việc tinh tấn sẽ giúp bạn có định lực vững vàng để hiện thực hóa ước mơ. 


Con người ta khi hành trì thần chú nếu liên tục mỗi ngày không gián đoạn thì sau 21 ngày đã có thể hình thành trong ý thức như 1 thói quen, thường thì sau 100 ngày bạn hành trì liên tục và cầu nguyện 1 ước nguyện nào đó gửi thông điệp vào vũ trụ như vậy thì sẽ đủ năng lượng để biến điều ước đó thành hiện thực. Bài viết hôm nay tôi sẽ chỉ dẫn về việc đưa ước nguyện của bạn trực tiếp vào việc hành trì thần chú của 1 vài bổn tôn phổ truyền. Vị đầu tiên tôi muốn nhắc đến là về độ mẫu Tara. Chúng ta nên tìm hiểu trước về thệ nguyện của ngài. 


Đức Lục Độ Phật Mẫu đã phát thệ nguyện rằng: “Bất cứ ai, chỉ cần nghe được hồng danh của ta, nhớ tới hồng danh ta trong khi cầu nguyện, thực hành, thì sẽ được giải thoát khỏi mọi hiểm nguy, nguyện cho mọi mong nguyện thế gian và xuất thế gian đều được viên mãn”. Ngài đã cầu nguyện để viên mãn bản thệ đó, Ngài đã dành trọn sự thực hành để hồi hướng cho tâm nguyện đó. Ở đây tôi muốn nói đến thệ nguyện của ngài, đức Tara là bổn tôn của Kim Cang Thừa, không phải bổn tôn của Tịnh Độ, tuy nhiên khi tìm hiểu về các điển tích của ngài đều nói về việc nghe, nhớ đến hồng danh ngài và cầu nguyện giải thoát lên ngài thì sẽ được viên mãn mọi mong nguyện. Vậy ở đây, việc trì niệm hồng danh của Tara tuy không có trong truyền thống Kim Cang Thừa nhưng dựa vào thệ nguyện của ngài, ta có thể hành trì niệm danh hiệu ngài kết hợp với việc tán thán 21 độ mẫu và trì tụng thần chú để cầu nguyện sẽ dễ dàng được viên mãn y như bản thệ ngài đã phát nguyện. 


Về bài tán thán Tara, đạo sư của tôi từng dạy rằng: vì thệ nguyện của độ mẫu Tara chủ về hành động và viên mãn mọi mong cầu chúng sinh cho nên nếu bất kỳ ai trong 2 thời sáng từ khoảng 4h có thể đọc bài tán thán 21 độ mẫu 12 lần và trì chú của ngài, chiều từ 17h có thể hành trì 1 lượt 12 lần tán thán và trì chú của ngài rồi cầu nguyện 1 tâm nguyện nào đó thì sau 100 ngày liên tục cái năng lượng đó đủ mạnh để biến ước nguyện thành hiện thực, đạo sư còn đùa rằng thậm chí cái năng lượng đó đủ mạnh để các con cầu nguyện để giết chết 1 ai đó có lẽ ngài cũng sẽ làm. Nhưng tất nhiên, chúng ta có lòng từ bi sẽ không làm như thế. 


Về thần chú của ngài, chúng ta vẫn hay hành trì câu chú 10 chữ căn bản: 

Om ta rê tut ta rê tu rê sô ha 


Tôi sẽ chỉ dẫn cho các bạn 1 phương pháp đưa trực tiếp mong muốn của bạn vào thần chú để dẫn truyền viên mãn mọi mong cầu. 


Công thức như sau: 

Om ta rê tut ta rê tu rê ........ soa ha 


Ví dụ: 

1. om tare tut ta rê tu rê "diệt trừ oan gia và kẻ thù" soa ha

2. Om ta rê tut ta rê tu rê "tăng trưởng trí tuệ" soa ha

3. Om ta rê tut ta rê tu rê "giác ngộ tính không" soa ha

4. Om ta rê tut ta rê tu rê "diệt trừ phiền não" soa ha

5. Om ta rê tut ta rê tu rê "hãy ban cho con sự giàu có" soa ha 


Trên đây là 1 vài ví dụ cho công thức trên, bạn có thể thay chỗ "...." bằng tâm nguyện bạn mong muốn có được. Với công thức này, bạn có thể thành tựu các mong nguyện thế gian cho đến xuất thế gian.

Tất nhiên bạn sẽ phải hành trì ít nhất 10 chuỗi (tương đương 1080 lần) liên tục mỗi ngày. 100 ngày chỉ là với những mong nguyện thế gian khả năng có thể thực hiện được. Còn với những ước nguyện lớn hơn sẽ cần nhiều thời gian nhiều hơn để hoàn thành, phụ thuộc vào công đức của bạn có được bao nhiêu nữa, nên hành trì kết hợp chú "om mani padme hum" để tích tập công đức nhanh chóng, chú trăm âm để diệt trừ bớt đi nghiệp chướng đang cản trở làm chướng ngại cho bạn và kết hợp cùng công thức này để công đức bạn gieo trồng luôn tăng trưởng để biến ước nguyện bạn đang gieo trồng bằng thần chú tara sớm viên mãn thành hiện thực. Đây là cách để bạn gửi thông điệp cầu nguyện trực tiếp lên độ mẫu Tara vào mỗi câu thần chú thay vì phải hành trì xong nghi quỹ, trì tụng thần chú xong bạn mới cầu nguyện được 1 lần cho cả 1 lần hành trì. 


Về thời điểm thực hành pháp tùy vào mỗi mục đích mong nguyện khác nhau mà sẽ hành trì vào các giai đoạn của chu kỳ mặt trăng khác nhau trong tháng:

- Nếu sử dụng vào mục đích tức tai, bạn nên bắt đầu hành trì từ ngày m1 

- Nếu sử dụng vào mục đích tăng ích, bạn nên bắt đầu từ ngày m8, 

- Nếu sử dụng vào mục đích kính ái, bạn nên bắt đầu từ ngày 16, 

- Nếu sử dụng vào mục đích hàng phục, bạn nên bắt đầu từ ngày 23.

Bạn nên lập 1 bảng tính túc số mỗi ngày và sau mỗi lần hành trì sẽ ghi vào đó. Đủ 100 ngày từ ngày hành pháp trở đi, các tháng trở về sau bạn có thể hành trì theo các khoảng thời gian nhất định trong tháng để hành pháp duy trì năng lượng gia trì. Vd sau 100 ngày các pháp tức tai sẽ hành trì từ ngày m1- m8, các pháp tăng ích sẽ chỉ hành trì từ ngày m8- ngày 15 âm, các pháp kính ái sẽ hành trì từ ngày 16 - ngày 23 âm, các pháp hàng phục sẽ hành trì từ ngày 23 đến hết tháng (tùy mỗi tháng 29/30 ngày) 


Trong hình tướng của Tara, trên tay ngài luôn trì giữ nhánh hoa sen xanh - hoa utpala, loài hoa này chỉ nở vào ban đêm với ý nghĩa xua tan đi mọi sợ hãi trong màn đêm tăm tối. Tuy nhiên, loài hoa này nơi chúng ta không có. Vì vậy 1 cách cúng dường lên ngài với ý nghĩa về loài hoa này là bạn có thể mua nến hoa sen màu xanh tượng trưng và thắp sáng lên khi hành trì pháp của ngài, ánh sáng này có ý nghĩa giúp bạn xua tan đi sợ hãi chướng ngại vượt qua bóng tối như ý nghĩa của hoa utpala vậy.

Ngoài công thức trên, tôi có thể nêu ra 1 vài công thức do các đạo sư tây tạng truyền dạy lại. Các công thức này đều xuất khởi bắt nguồn từ câu thần chú gốc, chỉ khác về tiếng địa phương: của ng Tạng dùng tiếng Tạng, của ng Việt thì dùng tiếng Việt cho tâm thức dễ dàng thu nhận. 


1. Định thức thứ nhất: 


Om - Täre Tuttare Ture - Sarva...... śāntim Kuru - Svāhā

(Sarva có nghĩa là khiến cho...., santim kuru có ý nghĩa trừ tai nạn/chướng ngại - bảo mệnh hộ thân, chủ về phòng trừ)

Trừ Quỷ Thần: Om - Tare Tuttare Ture - Sarva grahān śāntim Kuru - Svāhā. 


Trừ chướng nạn: Om - Täre Tuttare Ture - Sarva vighnän śāntim Kuru - Svāhā. 


Trừ bệnh tật truyền nhiễm : Om – Täre Tuttāre Ture - Sarva vyādhīn śāntim Kuru - Svāhā. 


Trừ nhiệt bệnh: Om - Täre Tuttare Ture - Sarva jvarān śāntim Kuru Svāhā. 


Trừ bệnh hoạn: Om - Täre Tuttare Ture - Sarva rogān śāntim Kuru 


- Trừ phiền não: Om - Täre Tuttare Ture - Sarva upadravān śāntim Kuru - Svāhā. 


Svāhā. Trừ sự chết yểu phi thời: Om – Tăre Tuttare Ture - Sarva akāla-mrtyün śāntim Kuru - Svāhā. 


Trừ giấc mơ xấu: Om – Täre Tuttare Ture - Sarva duşvapanān śāntim Kuru - Svāhā. 


Trừ sự Bất Tường: Om – Tăre Tuttare Ture - Sarva durni mittāni śāntim Kuru - Svāhā. 


Trừ sự lầm lẫn: Om - Täre Tuttare Ture - Sarva cittā kulāni śāntim Kuru - Svāhā. 


Thứ Hai, 31 tháng 7, 2023

BẢNG GIÁ DỊCH VỤ TƯ VẤN PHONG THỦY và Mệnh Lý 1

 Thân gửi quý khách hàng về các dịch vụ Tư Vấn Phong Thủy và mệnh lý!

  1. Thư Ngõ

* Phong thủy là gì?

        –  Phong thủy nhà ở của chúng ta là sự tương tác của 3 yếu tố vận động đó là: Thiên Khí là sự vận hành không ngừng của thời gian, tương tác với Địa Khí là nhà ở và môi trường không gian mà chúng ta đang sinh sống trong đó. Thiên Khí và Địa Khí cùng tương tác với Nhân Khí là chúng ta, và sự vật sống trong căn nhà đó. 3 yếu tố vận động này liên tục vận động và tương tác với nhau trong từng khoảnh khắc không bao giờ ngừng nghỉ. Quá trình vận động và tương tác của 3 yếu tố đó với nhau sẽ sản sinh ra những dòng khí trường năng lượng mới. Những dòng khí trường năng lượng mới này sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến con người và sự vật sống trong đó và điều này được gọi là “Phong Thủy“. “Phong Thủy” có nghĩa là: “Qui luật về hình thái và sự vận động các dòng chảy của Khí“. “Khí” chính là đối tượng của phong thủy để chúng ta làm việc với nó. Nếu căn nhà hay nơi ở và làm việc có dòng “Khí” tốt thì con người và sự vật ở trong môi trường đó sẽ tốt, nếu căn nhà hay nơi ở và làm việc có dòng “Khí” xấu thì con người và sự vật ở trong môi trường đó sẽ gặp chuyện xấu. “Khí” chính là Từ trường năng lượng. “Khí” tuy vô hình nhưng hữu dụng.

         – Ví dụ như khi bạn đau, mà có người bảo bạn mang cái đau ra cho người ấy xem thì người ấy mới tin là bạn đau. Thì bạn sẽ không thể nào mang cái đau ra cho họ xem được, nhưng cái đau của bạn là thật. Rồi bạn đi đến bệnh viện, bằng những thiết bị y khoa người ta sẽ tìm ra được “cái đau” của bạn, mặc dù cái đau của bạn là vô hình. Đối tượng làm việc của phong thủy chính là cái vô hình, tuy vô hình nhưng hữu dụng. Cũng như việc khi bạn xây dựng ngôi nhà, và bạn tô điểm cho những bức tường, nhưng bạn không sống trong những bức tường đó mà bạn lại sống trong “khoảng không” giữa những bức tường đó, đây chính là “cái dụng” của vô hình, của “cái không” vậy. Âm thanh tuy vô hình nhưng hữu dụng, điện tuy vô hình nhưng hữu dụng. Phong thủy tuy vô hình nhưng tác động chính yếu đến đời sống của con người.

        –  Mái nhà là nơi con người sinh sống và hoạt động từ khi sinh ra cho đến lúc lìa đời. Cho nên con người cũng chịu sự ảnh hưởng hoàn toàn của môi trường phong thủy nhà ở. Từ đó mà phong thủy nhà ở hình thành cát hung, họa phước cho những người sống ở trong đó vậy. 

Diễn viên Hoài An ứng dụng thành công các gói phong thủy

     * Tại sao chúng ta cần phong thủy? 

        Bởi vì trong mỗi căn nhà đều có sẵn các yếu tố tốt và xấu cho con người và sự vật sống trong đó. Để biết được các yếu tố tốt và xấu đó tương tác với con người và sự vật sống trong căn nhà hay không gian đó ra sao thì đó chính là chuyên môn của ngành phong thủy. Khi bạn muốn cho cuộc sống của mình được tốt hơn thì bạn sẽ tìm đến với các chuyên gia phong thủy. Các chuyên gia phong thủy sẽ tư vấn cho bạn cách thức để bài trí, sắp xếp lại không gian sống của nhà bạn, nhằm giúp cho gia đình bạn có cuộc sống tốt hơn. Nếu như may mắn bạn gặp được chuyên gia phong thủy giỏi, có trình độ chuyên môn thật sự thì đôi khi chỉ cần chỉnh sửa cái cửa nhà bạn lại một chút để thay đổi dòng khí ra vào nhà bạn thì đã giúp cho gia đình bạn phát đạt và khỏe mạnh hạnh phúc.

  • Phong thủy tốt sẽ mang đến cho con người

sống trong đó sự thoải mái, khỏe mạnh, hạnh phúc, thành công và thịnh vượng. Khi bạn được ở trong một căn nhà có phong thủy tốt thì bạn và gia đình của bạn sẽ có cuộc sống thật sự rất tốt, bạn sẽ khỏe mạnh, tự tin và luôn có những quyết định sáng suốt và tốt đẹp cho cuộc sống của mình. Phong thủy tốt sẽ giúp cho mọi việc của bạn được suông sẽ thuận lợi. 

  • Ngược lại, phong thủy xấu thì sẽ mang lại

tai họa cho người sống trong đó, có thể gây ra chết người, gây ra bệnh tật, ung thư. Phong thủy xấu sẽ dẫn đến bị phá sản, làm ăn thất bại, hao tài tán của. Phong thủy xấu sẽ khiến cho bị mất chức, bị giáng chức, bị mất việc. Phong thủy xấu sẽ khiến cho hôn nhân bị đổ vỡ, chồng hoặc vợ đào hoa, ngoại tình, gia đình bất hòa. Phong thủy xấu sẽ khiến cho con cái mê chơi phá của, con cái học hành sa sút v.v… Ít ai biết rằng: “Mặc dù về mặt mệnh lý thì con người đã có mệnh số và đã được định sẵn về việc sống chết, thọ yểu, giàu nghèo hay sang hèn rồi và vận trình khi nào thì phá sản, khi nào thì ly hôn v.v… đến giai đoạn đó của cuộc đời thì sẽ ứng nghiệm. Nhưng khảo nghiệm trên phong thủy, thì những nhà gặp những chuyện xấu ấy, hết thảy đều bị xung phạm về phong thủy và phong thủy chính là môi trường xúc tác để những nhân tố có sẵn trong lá số của đương số ứng nghiệm. Tất cả các vấn đề trên xảy ra đều cùng 1 nguyên lý, đó là sự tương tác và ứng nghiệm trên mệnh số của con người và môi trường phong thủy nhà ở. Cho nên nếu chúng ta biết rõ về mệnh lý bát tự của mình cùng với việc ứng dụng phong thủy thì sẽ có thể hóa giải được những vận hạn xấu của đời mình, có thể “Xu cát tị hung”, tránh được điều dữ, đón được điều lành vậy. Đây là thuật cải tạo vận mệnh chân chính, giúp chúng ta chủ động trong cuộc sống của mình thay vì phó mặc cho sự may rủi của số phận.

Phong Thủy Luân kích hoạt tiền bạc

       Từ ngàn xưa cho đến ngày nay, khoa học phong thủy vốn rất hay và thần kỳ, nhưng do bí truyền mà ít người được học đúng dòng phái và được truyền thụ học thuật phong thủy chân chính. Lại do những biến cố của lịch sử và xã hội trãi qua bao cuộc bể dâu, chiến tranh loạn lạc và sự bành trướng của các trào lưu của các chủ nghĩa phương Tây.  Cho nên trong nhân gian ngày nay gần như rất ít người gặp được một chuyên gia phong thủy có trình độ học thuật chân chính thực thụ. Ngành phong thủy bị kẻ xấu lợi dụng, lồng ghép những thứ không phải là phong thủy vào, lâu dần theo thời gian khoa học phong thủy bị biến tướng. Điều quan trọng là bạn hãy thật sáng suốt “chọn mặt gửi vàng” khi muốn mời người làm phong thủy cho nhà của mình. Nếu bạn mời được người có chuyên môn thật sự, được học hành về chuyên môn phong thủy đàng hoàng từ các trường dạy phong thủy nổi tiếng trên thế giới với các danh sư và các dòng truyền thừa chính thống và có “Tâm Đức” thì chắc chắn cuộc sống của bạn sẽ được thay đổi, tốt lên luôn từ đó. Còn nếu chẳng may bạn mời nhằm các “Thầy, bà” không được học phong thủy đàng hoàng mà giả danh phong thủy để làm điều gì đó cho nhà ở của bạn thì gia đình của bạn sẽ gặp hung họa rồi. Phong thủy thật sự thì sẽ hiển nhiên giúp được người, phong thủy “dỏm” sẽ hại người khôn lường.

Nếu bạn bị bệnh, bạn đi bác sỹ, hay thầy thuốc mà bạn gặp đúng người có chuyên môn thì bạn sẽ khỏi bệnh. Nếu bạn gặp người không có chuyên môn lừa bạn thì bạn sẽ bị tiền mất tật mang, có khi đến mất mạng. Nhưng đó là nhẹ, bởi vì chỉ có một mình bạn chịu, còn đối với phong thủy nếu bạn mời nhằm người không có chuyên môn giỏi thật sự về phong thủy mà làm phong thủy nhà ở cho mình thì cả gia đình của bạn sẽ bị ảnh hưởng xấu. Nếunặng hơn là làm âm trạch mộ phần thì cả dòng họ và thế hệ tương lai sẽ bị ảnh hưởng xấu. Cho nên hãy thật cẩn thận khi muốn nhờ ai đó làm phong thủy cho mình. Nếu bạn chưa gặp được người xứng đáng, và chưa đủ cơ duyên, thì bạn cứ tự tin sống mà không cần gì đến phong thủy, bạn đừng bao giờ rơi vào mê tín thì không tốt. Bởi vì mỗi người đều đã có số mệnh và phong thủy thì sẽ ứng trên lá số bát tự của bạn. Nhân quả sẽ tự vận hành theo quy luật tự nhiên của nó và khi bạn sống hết mình thì Mẹ Tự Nhiên sẽ khải lộ cho bạn con đường đúng đắn. “Cơ tạo này rất lớn, đạo Trời che khắp thế gian, mọi việc đều vận hành theo những quy luật hợp lý của nó”. Bạn hãy sống tốt và khi cơ duyên đủ thì bạn sẽ gặp được người mà bạn cần.

* Trường hợp nào thì tôi sẽ không nhận lời làm phong thủy?

– Người ác, làm ác, sống ác.

– Người kinh doanh hoặc làm việc phạm pháp, phi luân có hại cho xã hội như: xã hội đen, đường dây cờ bạc, tài chính đen v.v….

– Người không tin phong thủy, hoặc trong gia đình không tin phong thủy đến nỗi muốn làm phong thủy mà phải làm lén lút.

– Người có lòng tham vô lối, nghĩ rằng có thể lạm dụng phong thủy để đạt được mọi thứ mà bất chấp nhân quả.

* Trường hợp nào thì làm phong thủy sẽ không có kết quả tốt – hoặc kết quả thấp?

–    Thứ nhất là người ác, làm ác, sống ác và người xấu, làm xấu, sống xấu.

–   Thứ hai là người đang hành vận quá xấu.

–   Thứ ba là người và nhà mắc nghiệp oan khiên quá lớn (Nghiệp oan khiên, ví dụ như: giết người hoặc làm chết người, hoặc sống xấu ác khiến cho nhiều người oán thán, hoặc trong nhà đó có người chết tức tưởi, chết không phải số, mà người quá cố lại mang nghiệp quá nặng cho nên năng lượng, dòng khí không tan, còn ở trong nhà đó).

–    Thứ tư là gia đình đó có lối sống bại hoại, sa đọa, trụy lạc hoặc nhà chất chứa nhiều đồ cũ, nhà bề bộn dơ bẩn thì cũng làm giảm tác dụng của phong thủy vì những trường khí của đồ cũ và dơ bẩn rất không tốt.

–   Thứ năm là người vô nghì, thiển cận, thiếu hiểu biết, cố chấp và báng bổ mọi thứ. Hoặc là người quá mê tín vào những điều vô lý mà bản thân của họ cũng không ý thức được điều mà họ mê tín đó.

* Nếu gặp những trường hợp trên là rào cản rất lớn để làm phong thủy được tốt. Phong thủy vốn là khí trường năng lượng, nó không phải là Thần Năng để biết phân biệt người tốt hay xấu. Trong Tam Tài Thiên – Địa – Nhân thì phong thủy là Địa, Địa là trung gian kết nối giữa Thiên và Nhân. Cho nên nếu Nhân (yếu tố con người) không tốt thì sẽ ảnh hưởng đến kết quả cuộc sống không tốt. Cho nên nếu muốn cho cuộc sống của mình thật sự tốt thì một mặt làm phong thủy và một mặt hãy sống tốt. Thì lúc đó Trời (Thiên, hay quy luật nhân quả của cuộc sống) sẽ giúp cho bạn thành công. 

Một trường hợp phải đổi hướng cửa nhà để xử lý phong thủy

* Trường hợp nào thì làm phong thủy sẽ tốt hơn?

         –  Mộ phần của dòng tộc tốt, kinh nghiệm thực tiễn của tôi thì những nhà có mộ tổ tốt thì khi làm phong thủy Dương trạch sẽ ứng nghiệm nhanh và mạnh hơn nhà có phong thủy âm trạch xấu. Nhà có phong thủy Âm trạch xấu sẽ làm giảm tác dụng của phong thủy Dương trạch. Chú thêm: trong thuật phong thủy thì phong thủy Âm trạch quan trọng hơn phong thủy Dương trạch.

         –  Người tốt, sống tốt và làm việc tốt, khi được phong thủy hỗ trợ thì phát tốt và ổn định hơn người bình thường nhiều.

         –  Người có hiểu biết đúng đắn về phong thủy. Phong thủy rất cần sự hiểu biết đúng về nó. Thứ nhất: phong thủy không phải là một tôn giáo hay một trường phái của tín ngưỡng, tâm linh. Thứ hai: phong thủy không phải là pháp thuật như bùa chú, ngãi nghệ v.v… Thứ ba: phong thủy không phải là những khả năng siêu nhiên, công năng đặc dị như: ngoại cảm, cảm xạ học, nhân điện, địa từ trường v.v… Đó là những bộ môn khác, hoàn toàn không phải là phong thủy. Thứ tư: phong thủy không phải là bói bốc như: lên đồng, nhập cốt, và các thể loại bói bốc khác v.v… Thứ năm: phong thủy không liên quan gì đến âm linh hay vong linh, áp vong hay ma mị, quỷ thần gì cả. Mà phong thủy là một bộ môn khoa học thuần túy, Phong thủy chính là “Hệ thống tri thức tích luỹ trong quá trình lịch sử và được thực tiễn chứng minh, phản ánh những quy luật khách quan của thế giới bên ngoài cũng như của hoạt động tinh thần của con người, giúp con người có khả năng cải tạo thế giới hiện thực (Trích: Định nghĩa từ “Khoa học”)”.

           –  Người thành tâm, phàm làm việc gì nếu bạn có đủ thành tâm thì chắc chắn là bạn sẽ thành công. Có câu “tâm thành cảm động lòng trời”, việc thành tâm của bạn sẽ giúp cho việc làm phong thủy thuận lợi hơn và mang lại kết quả tốt hơn nhiều.

Đồng Tiền Ngũ Đế đặt trên chum nước giúp tăng khí vượng

BÁO GIÁ CÁC GÓI DỊCH VỤ TƯ VẤN PHONG THỦY

Gói phong thủy số 1:

* Là làm phong thủy nhà ở, công ty, văn phòng, nhà hàng, quán ăn hoặc cơ sở kinh doanh có diện tích sàn dưới 150 mét vuông (cho nhà đang ở):

      –  Giá: 5 triệu đồng.

     –  Sau khi có lịch hẹn rồi thì khách hàng cung cấp trước những thông tin sau, để tôi lập hồ sơ phong thủy cho khách hàng, trước khi tôi đến nhà xem:

  1. Bản sao sơ đồ thiết kế nhà (nếu không có thì bản vẻ phác thảo có ghi chú kích thước cụ thể).
  2. Năm cất nhà và năm nhập trạch. Đặc biệt là nhà cất và nhập trạch trước năm 2004 rất cần biết rõ thông tin.
  3. Năm, tháng, ngày, giờ sinh của tất cả thành viên hiện đang ở trong nhà đó, nếu không biết tháng, ngày, giờ sinh thì cung cấp năm sinh. Và họ tên – mối quan hệ của các thành viên trong gia đình (vd như: chồng, vợ, con v.v…). Đây là quyền lợi của khách hàng, bởi vì khi có năm tháng ngày giờ sinh của gia chủ tôi sẽ lập lá số Bát tự và xem sơ qua mệnh lý và giúp gia chủ làm phong thủy tốt hơn.
  4. Mong muốn chính của gia đình khi làm phong thủy, ví dụ như: cần tài vận tốt, cần sức khỏe và bình an trong gia đình v.v…

       –   Khách hàng dành thời gian ít nhất 3 giờ để tôi tư vấn phong thủy.

       –  Tôi sẽ đến nhà khảo sát, đo đạc và lên phác đồ phong thủy của căn nhà rồi sẽ tư vấn trực tiếp cho khách hàng các giải pháp phong thủy sau:

  1. Phân tích trạch vận của căn nhà tương quan tốt hay xấu đối với từng người ở (hoặc làm việc) trong căn nhà, văn phòng, xưởng hay công ty đó.
  2. Bố cục phong thủy tổng thể cho căn nhà. Bao gồm việc hóa giải các sai phạm và hung sát của nhà đó như: hoán cải trạch vận cho nhà phạm giới tuyến Đại không vong, hoán cải trạch vận cho nhà Thất vận, hoán cải trạch vận cho nhà bị Nhập tù, nhà phạm Âm linh nặng, nhà Phá tài, nhà Phạm sát gây ra bệnh tật, ung thư, nhà phạm Đào hoa sát, nhà phạm Tổn đinh thì con người và gia đình ở hoặc kinh doanh trong nhà đó ngày càng đi xuống, “nhà chia lìa” thì người ở trong đó dẫn đến ly dị hoặc chia tay nhau  v.v… Và bố cục phong thủy vượng tài, vượng đinh. Bố cục phong thủy tổng thể giúp cho gia đình hoặc công ty sẽ có cuộc sống tốt, kinh doanh ổn định và thịnh vượng.

     * Đối với trường hợp khách hàng nghèo khó thì có thể trả trước 2 triệu đồng, tôi cho nợ phần còn lại khi vượng lên có tiền thì trả. Bởi vì trường phái phong thủy của tôi là phải thu phí và phải công bằng với tất cả mọi người.

     * Nếu trường hợp gia cảnh khó khăn mà không có tiền để làm phong thủy thì hãy cho tôi biết trước, tôi sẽ gửi tiền cho trước và sau khi tôi tư vấn xong thì lấy trong tiền đó gửi phí tư vấn cho tôi. Như vậy sẽ không ai phải bị phạm cả. Tôi cho tiền là việc của tôi cho, và dùng tiền để trả phí tư vấn cho tôi là việc trả phí tư vấn, không ai bị phạm cả, tốt cho cả hai, còn nếu tôi không thu phí tư vấn thì tôi sẽ bị lãnh nghiệp xấu của người đó nên trường phái phong thủy của tôi khi làm phong thủy thì nhất định phải thu phí, dù là tượng trưng cũng được.

          *   Sau khi làm phong thủy gói số 1 này thì quý khách nên đăng ký gói chấm bát tự cơ bản. Việc chấm bát tự cơ bản là rất cần thiết cho tất cả mọi người. Bởi vì sau khi chấm bát tự thì sẽ biết được mệnh lý và dụng thần của mình, rồi dựa vào đó mà bố cục phong thủy các gói cao hơn thì sẽ có kết quả rất tốt.

Gói phong thủy số 2:

* Là làm phong thủy nhà ở, công ty, văn phòng, nhà hàng, quán ăn hoặc cơ sở kinh doanh có diện tích sàn dưới 150 mét vuông (cho nhà đang ở):

Giá: 10 triệu đồng.

Sau khi khách hàng làm gói phong thủy số 1, đã thật sự trãi nghiệm hiệu quả của phong thủy qua những thay đổi tốt lên trong cuộc sống của mình thì nên đăng ký gói này để tốt hơn nữa. Phong thủy vốn rất hay, có nhiều tầng và nhiều cấp độ. Ở các cấp độ “ứng dụng phong thủy của 8 hướng, ứng dụng phong thủy của 24 hướng và ứng dụng phong thủy của 64 hướng” thì sẽ cho kết quả khác xa nhau lắm. Tiền nào của đó, ở mỗi sản phẩm có giá trị khác nhau thì chất lượng cũng sẽ khác nhau.

Khi khách hàng làm gói phong thủy số 1 là mới lần đầu tiếp xúc với phong thủy (và cũng lần đầu tiên tiếp xúc với tôi) cho nên khả năng đầu tư cho phong thủy cũng có hạn, vì vậy tôi đưa ra gói phong thủy số 1 là để kết duyên với khách hàng và cũng để khách hàng trãi nghiệm tính chân thật và hiệu quả của phong thủy.


Gọi hồn là gì? Ý nghĩa & các nghi thức lễ gọi hồn như thế nào?

 Sau khi linh hồn người chết rời khỏi thân xác, người nhà của người chết sẽ phải tổ chức các nghi thức gọi hồn với mục đích kêu gọi vong hồn trở lại, hy vọng người chết sẽ được hồi sinh. Nghi thức này cũng thể hiện tình cảm lưu luyến tiếc thương của người sống với người đã chết.

Thế nào là gọi hồn

Các phần trước đã trình bày về những nơi mà linh hồn người chết sẽ phải đi qua. Vậy thân nhân của người chết sẽ phải làm gì khi người này vừa mới qua đời? Một trong những việc quan trọng mà thân nhân người chết phải tiến hành chính là"gọi hồn”. Nghi thức gọi hồn đã có từ thời xa xưa và còn được gọi là vi phục hay"phục hồn”. Trong tục lệ của nhà Chủ, khi người nào đó vừa mới qua đời, thân nhân của người này phải cẩm một chiếc áo mà thường ngày họ vẫn hay mặc, trèo lên nóc nhà, hướng về phía bắc và gọi thật to tên của người chết; sau đó cuốn chiếc áo lại, ném xuống bên dưới, có một người khác đỡ lấy và mang vào trùm lên thân thể người chết. Trong nghi thức này, người ta đã tưởng tượng rằng áo của người chết chính là thân thể người đó, từ hình thức mà suy ra thực chất, từ cái hư dẫn đến cái thực. Chính điều đó đã khiến nghi thức này có đôi chút ý vị của sự vũ thuật mô phỏng. Mục đích của việc làm này là níu giữ vong linh người chết ở lại. Người xưa cho rằng, khi một người vừa mới chết, vong hồn mới chỉ rời khỏi thân xác và nếu thực hiện nghi thức gọi hồn, có thể níu giữ vong hồn quay trở lại, nhập vào thân xác; như vậy, người chết có thế sẽ sống lại.
 
Sau khi linh hồn của người hấp hối đã lìa khỏi xác, người nhà cần tiến hành nghi thức chiêu hồn, nhằm mục đích gọi linh hồn người chết quay trở về, hy vọng họ được hồi sinh, thể hiện sự lưu luyến của người thân đối với người quá cố.
 
Bước 1: Khi người thân mới tắt thở, người ta thường cầm cái áo của người chết, treo lên nóc nhà, quay mặt về phương bắc gọi tên người chết
 
Bước 2: Sau đó, cuộn chiếc áo lại ném xuống dưới nhà, để người đứng phía dưới đỡ lấy
 
Bước 3: Đem áo trùm lên thân người chết
 
Bước 4: Quan sát xem người chết có còn hơi thở và nhịp tim hay không, để xác nhận người chết không có dấu hiệu hồi sinh, mới chính thức cử hành tang lễ.

Nghi thức gọi hồn

Từ thời xa xưa, nghi thức gọi hồn đã trở thành một trong những việc cần thiết phải thực hiện ngay khi người chết mới qua đời. Vào đời Hán - Ngụy, đồng thời với hoạt động gọi hồn người chết, còn xuất hiện phong tục chiêu hồn tăng và chiêu hồn điện. Chiêu hồn tang là chỉ những người bị chết nơi đất khách hoặc chết trên chiến trường, linh hồn không tìm được đường về quê hương nên sẽ phải ở lại đất khách cùng với thân xác, chịu đựng nhiều nỗi đau khổ cùng cực, cũng không được thờ phụng, hương khói, không có thức ăn và kinh văn để được siêu độ. Cô hồn đó sẽ trở thành quỷ đói trong tình cảnh rất đỗi thảm thương, mãi mãi quẩn quanh nơi đất khách, lênh đênh suốt tháng ngày dài, không có hy vọng được đầu thai chuyển. Khi đó cần phải có thân nhân của người chết dùng chiếc áo mà khi còn sống người này vẫn mặc, thực hiện nghi thức gọi hồn người chết trở về để chôn cãi. Tương truyền, đại thi nhân đời Đường là Lý Bạch đã nhảy xuống ôm trăng mà chết tù Thái Thạch Cơ trên đỉnh núi Mã Yên, thuộc tỉnh An Huy. Người đời sau đã dùng mū áo của ông vẫn mặc khi còn sống, thực hiện nghi thức gọi hồn và chôn cất. Ngôi Mộ chôn mū áo của Lý Bạch cho đến ngày nay vẫn còn trên Thái Thạch Cơ. Dòng Trường Giang vẫn ngày ngày cuồn cuộn chảy qua chốn này, khách du lịch vẫn qua lại trước mộ làm lễ viếng vị Thi thánh, bày tỏ niềm cảm thương vô hạn.

Ý nghĩa của nghi lễ gọi hồn

Gọi hồn là phương thức bày tỏ sự lưu luyến, tiếc thương lần cuối của thân nhân đối với người đã chết. Như vậy cũng có nghĩa là, người sống không đành lòng nhìn người thân của mình ra đi nên đã cầu xin quỷ thần với hy vọng linh hồn người chết có thể từ cõi u minh trở lại trần gian, nhập vào thân xác để được hồi sinh. Nghi Thức này hàm chứa ý nghĩa kêu gọi người chết một lần sau cùng và mang đậm màu sắc của tôn giáo và mê tín dị đoan. Sau khi gọi hồn, thân nhân người chết sẽ phải quan sát cánh mũi của người chết xem còn thở hay không, bắt mạch và quan sát lồng ngực để xem tim mạch còn đập hay không, rồi mới xác định là người đó đã chết thực sự hay chưa. Nếu người chết không thể sống lại được nữa, mới chính thức cử hành tang lễ.

Các phương thức gọi hồn

Mục đích của phương thức gọi hồn là để níu giữ linh hồn người chết ở lại. Tuy nhiên, hình thức gọi hồn tại các vùng khác nhau cũng có nhiều nét khác biệt. Với dân tộc Triều Tiên sinh sống trên đất nước Trung Quốc, sau khi một người qua đời, thân nhân của người đó sẽ lập tức tiến hành nghi thức gọi hồn. Một người đứng trước cửa nhà, cầm chiếc áo của người chết, hướng về phía xa rồi gọi to tên hoặc danh xưng của người chết ba lần liên tiếp, sau đó viết tên của người chết vào trong gia phả. Hiện nay, người dân tộc Lahu (sinh sống ở tỉnh Vân Nam) vẫn có tục mời thầy cúng đến gọi hồn người chết. Họ dùng giấy trắng cắt thành hình người, treo lên đầu sào, đốt nến thắp hương ổi cầu nguyện bên cạnh xác người chết. Dân tộc Mãn và dân tộc Mông Cổ lại có tục lệ khi một người nào đó vừa mới qua đời sẽ tổ chức nghi thức treo phướn dài trong sân nhà, vừa để gọi hồn người chết trở về, vừa để thông báo tang sự cho người thân, bạn bè gần xa. Màu sắc của dải phướn sẽ được quyết định theo "bất kỳ" của người chết và thân nhân của người đó. 
 
Trong tất cả các nghi thức gọi hồn, nghi thức gọi hồn của ngư dân là đặc biệt hơn cả và mang những đặc trưng nghề nghiệp rất riêng. Có thể tưởng tượng rằng, giữa biển khơi mênh mông sóng nước, tai nạn lật thuyền chết người xảy ra rất thường xuyên. Những người bị chết trên biển sẽ không thế tìm được thân xác. Vì Vậy, tang lễ của những người chết trên biển sẽ có nhiều điểm khác biệt với những người chết vì già lão, bệnh tật và gồm một loạt những nghi lễ cúng tế rất đặc trưng. Sau khi một ngư dân bất hạnh phải bỏ xác ngoài biển khơi mênh mông, thân nhân của người đó sẽ dùng cỏ bện thành một thân xác giả, cho mặc quần áo của người quá cố và lập một linh đường ở ngay trong nhà. Đổng thời, ở bên ngoài thôn sẽ mời đạo sĩ đến gọi hồn cho người chết. Nghi thức gọi hồn phải được tiến hành vào buổi đêm, khi thuỷ triều vừa lên. Thân nhân của người chết đến bên bờ biển gọi tô để tâm hồn người quá cố đăng lưu lạc nơi biển khơi biết đường tìm về, nhập vào người, rồi mới tiến hành an táng.
 
Bước thứ nhất: Gọi hồn, thân nhân của người mất phải đến bên bờ của bờ biển vào lúc thủy triều vừa lên, hướng ra mặt biển và gọi to tên của vong hồn.
 
Nguyên nhân gọi hồn: Ngư dân gặp tai nạn, bị lật thuyền rồi chết trên biển là chuyện thường xuyên xảy ra. Như vậy, thân xác của người xấu số sẽ không tìm lại được. Mọi người cho rằng linh hồn cũng sẽ ở lại biển khơ mênh mông.
 
Ý nghĩa của việc gọi hồn: Gọi tên vong hồn thể hiện sự lưu luyến của người còn sống với người đã chết, hy vọng người chết có thể hồi sinh. Bên cạnh đó, mọi người cho rằng nhũng người chết nơi đất khách sẽ phải lang bạt, mãi mãi không đưuọc luân hồi chuyển kiếp. Gọi hồn là đưa vong hồn người chết trở về quê hương để có được nơi chốn ổn định.
 
Bước 2: Hồi hồn, giữa nhà bày một linh đường, cho một hình nhân bệ bằng cỏ mặc một bộ quần áo của người quá cố. Khi đó, linh hồn sẽ thấy thân nhân gọi tên mình sẽ trở về và nhập vào hình nhân bằng cỏ, sau đó sẽ tiến hành nghi thức an táng.
 
Ý nghĩa của hồi hồn: Người xưa cho rằng con người được tạo nên từ linh hồn và thân xác. Khi một người mới vừa qua đời, nếu linh hồn có thể trở lại, với thân xác thì người đó sẽ được sống lại. Nếu người đó không thể sống lại được nữa mới tiến hành an táng.

Sự phổ biến của nghi thức gọi hồn

Nghi thức gọi hồn có tẩm ảnh hưởng rất lớn trong dân gian. Dễ dàng nhận thấy điều này trong các cuốn tiểu thuyết cổ điển. Ví dụ: Trong tiểu thuyết "Tam quốc diễn nghĩa" của La Quán Trung, sau khi tin tức về cái chết của Quan Vũ được lan chuyển đến nước Thục, Lưu Bị đã lập tức truyển chỉ, yêu cầu toàn bộ tướng sĩ đều phải để tang. Đổng thời, Lưu Bị cũng đích thân đi ra cổng thành phía nam đế gọi hồn Quan Vũ về cúng tế, kêu khóc trọn một ngày. Trong tác phẩm "Tỉnh thế hằng ngôn" của Phùng Mộng Long cũng kể lại câu chuyện rằng:Vào đời nhà Tùy, ở thành Thanh Châu có một phú ông tên là Lý Thanh. Đến tuổi 70, ông Lý lên huyệt động trên núi với mục đích tìm thần tiên. Tuy nhiên, con cháu lại tưởng là ông đã chết nên mời một đạo sĩ cao tay đến trước cửa động để gọi hồn và chỉ chôn cất mũ áo của ông Lý mà thôi.